Dit bericht is ingediend onder:

HOOPPAGINA HOOGTEKENINGEN,
Interviews en kolommen

Tuki: red de mensen #1

Jeff Smith is de maker van het populaire Comics Bone en Rasl. Zijn huidige verhaal, Tuki, wordt geserialiseerd op zijn website, Boneville.com. Tuki Season One zal in juli in print beschikbaar zijn als Tuki: Save the Humans #1. Roger Ash van Westfield sprak onlangs met Smith om meer te leren over Tuki en zijn wereld.

Westfield: Hoe is Tuki ontstaan?

Jeff Smith: Ik ging in 1996 naar Afrika. Vijaya en ik gingen met Larry Marder en zijn vrouw, Larry’s The Beanworld Cartoonist, en terwijl we daar waren, waren we in Tanzania en bezochten we de Olduvai -kloof. van hun opgravingen. Gedurende miljoenen jaren woonden verschillende soorten mensen daar en ik herinner me dat ik naar enkele van de fossielen keek die ze hadden te zien. Het is buiten, dus je staat daar en je kunt de zon op je voelen komen en de planten en de dieren ruiken en het vuil en het gras zien. Ik herinner me dat ik echt in staat was om onze voorouders levend en rond te lopen. Dat was het allereerste begin van het idee.

Westfield: Hoeveel onderzoek heb je hiervoor gedaan?

Smith: Ik heb veel onderzoek gedaan naar welke volgorde onze voorouders binnenkwamen en probeerden erachter te komen op welk punt ze konden beginnen te praten. Het is geweldig. Experts kunnen kijken naar de basis van een homo erectus -schedel en zien dat het een lang genoeg voicebox had zodat het geluid kon moduleren. Ze kunnen ook naar indrukken in de schedel kijken en zien dat het een gebied van Broca had, een belangrijk spraakcentrum. We weten niet dat twee miljoen jaar geleden homo erectus kon praten zoals we dat doen, maar ze waren zeker de eersten die de apparatuur hadden.

Westfield: Heb je ook onderzoek gedaan naar hoe het landschap zou zijn geweest en hoe dieren er ook waren?

Smith: Absoluut. Ik wilde weten welke planten in de buurt waren, dus wanneer Tuki een fruit eet, eet hij fruit waarvan we denken dat ze er toen misschien in de buurt zijn. Het is enigszins vermoeden, maar ik ging met wat de experts denken. En natuurlijk waren dinosaurussen 63 miljoen jaar weg toen we kwamen opdagen, dus er zijn geen dinosaurussen in Tuki.

WESTFIELD: Maar er was destijds megafauna in de buurt.

Smith: Ja, er waren enkele grote dieren, waaronder de Sabertand, wat mijn favoriet is.

Tuki begint

Westfield: Wat kun je ons vertellen over het verhaal?

Smith: Terwijl ik het onderzoek deed, kwam ik een paar verschillende tijdvakken tegen toen een keerpunt werd bereikt. Degene die ik heb geregeld waarvan ik dacht dat het een goed verhaal zou maken, was twee miljoen jaar geleden om twee redenen. Een; Op dat moment woonden er meerdere verschillende menselijke soorten tegelijkertijd; Ze waren overlappend. Dus je had Australopithecus, je had homo habilis en wat homo erectus. Ze leefden allemaal tegelijkertijd en zouden met elkaar interactie hebben gehad. Ik vond dat interessant. Daar denk je niet echt veel aan en het zou een goed verhaal zijn. Rond die tijd was ook een van ‘s werelds eerste ijstijden die de wereld veranderde en op veel plaatsen uitdringde en veel dieren tot uitsterven dwong. Maar homo erectus ging niet uit; Hij verliet Afrika. Hij domineerde de wereld, ook in Afrika, toen de andere dieren uitsterven. Het is dus een keerpunt waar onze directe root -voorouder het overnam en overleefde terwijl alle andere menselijke soorten uitgestorven gingen. Het verhaal voelt niet als een groot keerpunt in de geschiedenis. Het is gewoon een verhaal van deze ene man, Tuki, die probeert naar het noorden te verhuizen. Hij loopt, maar probeert erachter te komen hoe hij de dag kan overleven en wat eten kan krijgen. Er zijn mensen die tegen hem zijn die Afrika verlaten en ze proberen hem te stoppen; Meestal oude geestgoden en dat soort dingen.

Westfield: Wie zijn enkele van de andere personages die we in het verhaal zullen ontmoeten?

Smith: Dat is een lastig territorium. Ik wil niet te veel zeggen. We hebben al een sjamaan ontmoet, dit Homo Habilis -personage, dat me al verrast. Ik dacht dat hij een gevaarlijk karakter zou worden, maar hij veranderde meteen in een zorgwekkend moedertype. Lachen Ik weet niet waar we met hem heen gaan. Zodra seizoen twee begint, wat de eerste week van juni zou moeten zijn, zullen we een andere homo erectus ontmoeten; een kind. We kregen een zeer snelle glimp van hem in de laatste strip die ik tekende. Hij was ver weg in de verte en je zag dat een sabeltand hem stalde. We zullen hem ontmoeten. We zullen ook de kleintjes ontmoeten, we zien gewoon hun oogbollen in het eerste seizoen, en dat zijn Australopithecines. Dat is ongeveer alles wat ik zal zeggen, behalve dat we onze eerste reus zullen ontmoeten.

Westfield: Je doet dit eerst als een digitale strip. Waarom besloot je dat te doen?

Smith: Het is duidelijk dat we in de toekomst naartoe gaan en ik wilde er deel van uitmaken. Dat betekent niet dat ik denk dat print binnenkort weggaat, en ik wil dat zeker niet. Vijaya en ik hebben dit gedaanTwintig jaar en als we een trend zien, willen we spelen; We willen erin gaan en erachter komen.

Webstrips zijn op dit moment enkele van mijn favoriete strips zoals Hark! Een vagrant van Kate Beaton en Haunter van Sam Alden. Ik dacht gewoon dat het leuk zou zijn om te doen. We gaan een gedrukte versie maken. We gaan een kleurboek doen dat in juli uitkomt, maar ik was benieuwd wat er zou gebeuren. Zou het vermogen van mensen in Europa om Tuki te lezen enig effect hebben op de verkoop? Ik weet het niet. We zullen het te weten komen.

Tuki probeert een apen sinaasappel te eten.

Westfield: Wat voor uitdagingen vond je het verhaal op deze manier vertellen in tegenstelling tot een strip van 24 pagina’s?

SMITH: Een uitdaging was dat het scherm meer horizontaal gevormd was, dus moest ik mijn raster veranderen en heroverwegen hoe ik naar panelen op een pagina kijk om het verhaal te vertellen. Dat was leuk en uiteindelijk benaderde ik het een beetje als de Gouden Eeuw van krantenstrips toen Hal Foster Prince Valiant deed en Alex Raymond Flash Gordon deed. Ze legden veel meer nadruk op de illustratie. Ze wilden het publiek achterlaten met iets om naar te kijken om ze tot de volgende week vast te houden. Ik dacht dat ik dat zou proberen. Dat betekende ook dat het verhaal op dezelfde manier moest zijn; Ik moet op elke pagina iets doen. Het hoeft niet altijd een grap te zijn, maar een gedachte of proces moet compleet zijn op de pagina. We hebben ze op maandag en vrijdag opgezet en ik wil proberen die zondag -strippagina -gevoel op te roepen en mensen iets te geven om tijd mee door te brengen.

WESTFIELD: Doet u opnieuw herformatteren voor de gedrukte versie?

Smith: We willen één strook per pagina uitvoeren, dus dat heeft enkele uitdagingen. Het ziet eruit als een normaal stripboek op de standaard en zit daar verticaal en heeft een cover die er normaal uitziet. Wanneer je het opneemt en begint te lezen, moet je het omdraaien en horizontaal lezen totdat je aan het einde komt en de letterspagina en je moet het weer terugdraaien. We gaan daar ook een kleine tijdlijn plaatsen om mensen te laten zien waar dit in de loop van de tijd plaatsvond.

Westfield: In een van de vroege strips had je een briefje over de Monkey Orange.

Smith: Dat is een echte vrucht die vandaag bestaat en ze denken dat het al miljoenen jaren bestaat.

WESTFIELD: Ga je doorgaan met het plaatsen van zulke kleine aantekeningen om op enkele van de historische dingen te wijzen?

Smith: Ja, dat ben ik zeker. Ik vind dat leuk. Dat is eigenlijk een deel van wat leuk is aan de webstrip, en ik heb dat opgehaald door het lezen van de webstrips van andere mensen, is die kleine opmerking of interactie met lezers die we vroeger in stripboeken via de letterspagina kwamen, maar mensen niet Schrijf echt brieven meer. Lachen Het is nu allemaal elektronisch. Maar ik denk dat dat leuk is en ik denk dat dat interessant zou zijn om in de strip van iemand anders te lezen; Welk onderzoek bracht hen om die beslissing te nemen. Het verandert de strip niet echt, maar het voegt een beetje interesse toe.

Tuki zet zijn zoektocht voort om te eten.

Westfield: Je noemde reuzen en goden, dus zijn er ook meer fantastische elementen aan het verhaal?

Smith: Ja. Ik wil dat hij lijkt op een echte mens die hongerig is en probeert gewoon te overleven. Ik wil dat de omgeving heel echt is, maar het is heel ver, ver weg van ons in de tijd. Ik dacht dat hoe meer onderzoek ik kon doen, hoe realistischer ik het kon redden; Hoe geloofwaardiger het zou zijn dat dit echt gebeurde. Maar tegelijkertijd zijn er niet-archeologische elementen waarmee ik zou kunnen spelen, wat hun bijgeloof of hun overtuigingen zijn. De sjamaan was in staat om een ​​drankje te maken waarmee ze met elkaar kunnen spreken. Dat is fantasie en wanneer de Giants in het verhaal beginnen te komen, is dat niet echt in het archeologische record.

Westfield: Is het moeilijk om een ​​evenwicht tussen de twee te vinden?

Smith: Natuurlijk is het. Ik moet voorzichtig zijn, maar dat is iets dat ik altijd leuk heb gevonden om te doen. Ik hou ervan om dingen te nemen die echt niet bij elkaar horen en ze stampen. Dus iets nemen dat historisch nauwkeurig is en er fantasie erin zet, is mijn steeg.

WESTFIELD: Het lezen van de strip, ik kreeg de indrukken dat er zeker een verhaal is aan wie Tuki is en waarom hij Afrika verlaat. Zal dat uiteindelijk worden onthuld?

Smith: Ja, dat zou deel moeten uitmaken van het verhaal. Je moet het verhaal van een personage achterhalen voordat je zelfs maar begint, maar soms weet ik niet zeker hoeveel er echt van moet worden getoond. In Bone had ik dit rugverhaal uitgewerkt voor Gran’ma Ben en ik vertelde toevallig dit terugverhaal aan mijn vriend Charles Vess, die de fantasie -schilder is, en hij wilde het tekenen. Uiteindelijk hebben we het verhaal in Rose echt verteld. Ik zou dat verhaal waarschijnlijk nooit hebben verteld; Dat was gewoon de achtergrond in mijn hoofd die het opzette. Dus we zullen zien hoeveel van het verhaal van Tuki er uitkomt.

Aankoop

Tuki: red de mensen #1